8048 - حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ " « 1 » . 8049 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ

--> 305 / 3 - 306 ، والحاكم 465 / 1 ، والبيهقي 58 / 5 من طرق عن يونس بن أَبي إسحاق ، بهذا الإسناد . وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ووافقة الذهبي ! ! قلنا : لم يخرج البخاري ليونس شيئاً . وقال أبو نعيم عقبه : هذا حديث صحيح من حديث سعيد بن المسيب عن عائشة ، غريب من حديث مجاهد عن أَبي هريرة ، ولا أعلم له راوياً إلا يونس بن أَبي إسحاق . قلنا : أما حديث سعيد بن المسيب عن عائشة ، فقد أخرجه مسلم ( 1348 ) من طريق مخرمة بن بكير ، عن أَبية ، عن يونس بن يوسف ، عن سعيد ، به نحوه . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمرو سلف برقم ( 7089 ) . الشُّعث : جمع أشعث ، وهو المغبرُّ الرأس ، متفرِّق الشعر . والغُبْر : جمع أغبر ، وهو ظاهر . ( 1 ) إسناده حسن كسابقه . وأخرجه أبو داود ( 3870 ) ، والترمذي ( 2045 ) ، والحاكم 410 / 4 ، والبيهقي في " السنن " 5 / 10 ، وفي " الشعب " ( 5622 ) من طرق عن يونس بن أبي إسحاق ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 9756 ) و ( 10194 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن مغفل موقوفاً عند ابن أَبي شيبة 5 / 8 . والدواء الخبيث فُسِّر في بعض روايات الحديث بأنه السمُّ ، وفَسَّره الحاكم بأنه الخمر ، والظاهر أنه يعمُّ كل خبيث ، من سمٍّ أو خمر أو غيرها .